Безопасность
Конфликты
Постсоветское пространство

«Белая» Россия и Украина: от Деникина до РДК

Алексей Уваров о роли символов и идеологии Белого движения в российско-украинском противостоянии

Read in english
Фото: Scanpix

Для Советского Союза белогвардейцы были идеальными «главными врагами». Элита постсоветской России придумала «хороших белых», чтобы использовать их в своей идеологической политике. Из нового «Белого движения» почти полностью исключили антикоммунизм, а ядром путинской «Белой идеи» стала великодержавность. С началом войны на Донбассе в 2014 году своя трактовка «Белой идеи» появилась и среди россиян, воюющих на стороне Украины. Она, наоборот, отошла от великодержавности, сосредоточившись на антикоммунизме и «белой» эстетике. Впрочем, и та, и другая трактовки имеют к историческому Белому движению достаточно опосредованное отношение.

«Русский мир» и война против Украины

В 2005 году Владимир Путин был одним из инициаторов перезахоронения в России видных деятелей Белого движения: генерала Антона Деникина и философа Ивана Ильина. В 2009 году он возложил цветы на их могилы и сделал несколько заявлений перед журналистами, причем заговорил об Украине:

«Деникин рассуждает о большой и малой России, Украине. Он пишет, что никому не позволено вмешиваться в отношения между нами, это всегда было делом самой России. Также Деникин при всем его нетерпимом отношении к советской власти считал, что даже думать о расчленении России — это преступление, что недопустима „балканизация“ России. К таким идеям Деникин был особенно нетерпим».

С осуждением этого заявления выступил Борис Немцов, назвав слова Путина «необдуманными и заведомо вредными». Бывший на тот момент президентом Украины Виктор Ющенко призвал российское руководство «забыть об амбициях метрополии и обидах колонии», и вместо этого «строить равноправные и прагматичные отношения». Европейские и американские медиа распознали заявление Путина как сигнал Западу «не вмешиваться в отношения между Россией и Украиной».

В 2014 году российские «белые» были на острие развязывания войны на Донбассе. Игорь Стрелков (Гиркин), «Министр обороны ДНР», был членом «белых» организаций еще с 1990-х гг. В 2000-е гг. Стрелков работал с «православным олигархом» Константином Малофеевым и участвовал в исторической реконструкции Белого движения. Вместе со Стрелковым в Славянске находился также Игорь Иванов, руководитель РОВС — главной «белой» организации в России. В июне-августе он руководил политотделом ополчения «ДНР», «возрождая традиции Русской армии». После отставки Стрелкова Иванов также вернулся в Россию.

Российское государство использовало память о «белых» в монументальной пропаганде, в том числе и на аннексированных территориях. Так, в 2016 году в Керчи в основном на федеральные средства был открыт памятник генералу Врангелю. В 2021 году в Севастополе был создан совместный мемориал «белым и красным», около которого позднее выступал Путин. В 2021 году в статье «Об историческом единстве русских и украинцев» он вновь противопоставлял Украину Белому движению: «На примере УНР видно, насколько неустойчивыми были разного рода квазигосударственные образования, возникавшие на пространстве бывшей Российской империи в ходе Гражданской войны и смуты. Националисты стремились к созданию своих отдельных государств, лидеры Белого движения выступали за неделимую Россию».

В речи 21 февраля 2022 года Путин заявил, что Украина возникла в результате большевистской политики, пригрозив ей «настоящей декоммунизацией». Правда, «настоящая декоммунизация» выразилась в возвращении памятников Ленину и советских названий в оккупированных городах.

«Русский Центр» и РДК

Война в Украине способствовала появлению альтернативной трактовки «белой борьбы». В первую очередь, в среде российских ультраправых. События 2014 года раскололи это сообщество на три части. Одна его часть, мотивируемая властями, поехала на Донбасс воевать за «народные республики». Вторая — осуждала войну, но продолжала деятельность в России. Наконец, были и те, кто поехал в Украину и принял участие в боях на ее стороне.

В 2014—2015 гг. на службу в «Азов» поступили несколько граждан России, в основном правых взглядов. В войне на Донбассе они видели продолжение борьбы против путинского («неосоветского») режима. Нередко по разные стороны фронта оказывались недавние друзья и коллеги по ультраправому движению в России. «Идеологическое» разделение зачастую было очень условным, и стороны были готовы обсуждать позицию друг друга, как, например, в диалоге Вихарев-Мильчаков.

Помимо участия в боевых действиях, российские ультраправые попытались создать политическую организацию в Украине. В 2015 году в Киеве был открыт «Русский центр», призванный «объединить противников путинского режима». Именно из «Русского центра» родилась символика и идеология современного Русского добровольческого корпуса (РДК). Его символом был выбран знак организации «Белая идея» Виктора Ларионова. В апреле 2023 года в интервью изданию Sota бойцы РДК говорили, что считают себя преемниками организации Ларионова. В свою очередь, «спайка» Ларионова — это видоизмененный знак «Ледяного похода» Белого движения (с острием меча, направленным вниз).

Источники фото: 1, 2, 3

Кстати, ту же «Спайку» активно использовали националисты на Русском марше в Люблино в 2015 году. Тогда на шествие против войны с Украиной вышло несколько тысяч ультраправых, в том числе с символами и лозунгами, которые сейчас использует РДК. Например, «добудем Родину».

Марковцы: мифические и реальные

Помимо «Спайки», в РДК также используется черное знамя с белым крестом («марковское»). Оно было передано «Корпусу» россиянами с позывными «Помор» и «Варяг», служившими в 2015—2019 гг. в полку «Азов». Тогда своим знаменем они избрали флаг Марковского «белого» полка — как символ «продолжения борьбы против путинского неосовка».

Как сами «марковцы» в Гражданскую войну относились к Украине — хороший вопрос. Марковец, полковник Битенбиндер писал:

«При нашей дивизии должен был быть сформирован Украинский батальон, который на правом берегу Днепра предполагалось развернуть в дивизию. К нам даже прибыли какие-то не внушавшие своим внешним видом доверия украинцы, говорившие на „мове“. Это сулило мало шансов на успех».

В 1919 году на территории Украины «белые» (ВСЮР под командованием Деникина) не раз сталкивались в бою с войсками УНР. Деникин отвергал мысль о союзе с украинским национальным движением, несмотря на общего врага в лице большевиков. Он требовал от украинских политиков полного подчинения. В результате, конфликт с украинским национальным движением способствовал поражению «белых» и их отступлению из Украины в 1919—1920 гг.

«Новые белые»: война и идеология

Современные «белые» в лице РДК активно воюют на стороне Украины и провели несколько боевых операций на территории России. Так, 2 марта 2023 года Корпус заявил о рейде в Брянской области, сообщалось о заходе на российскую территорию и в апреле. В мае бойцы Корпуса совершили рейд уже в Белгородскую область. В начале июня РДК захватил и удерживал село Таволжанка в Белгородской области почти неделю. Тогда же впервые представители РДК публично обратились к официальным властям РФ. 4 июня губернатору Белгородской области было предложено прийти на встречу в Новой Таволжанке в обмен на возвращение России двух военнопленных. На предложение РДК неожиданно отреагировал Евгений Пригожин, предложив отправить на переговоры своего представителя. Впрочем, ни Пригожин, ни Гладков на встречу не пришли, так что пленные, по заявлению РДК, были переданы в «обменный фонд» Украины. Впрочем, на этом отношения РДК и Пригожина не закончились. 11 июня было объявлено о том, что пленный боец ЧВК Вагнера Владислав Измайлов переходит на службу в РДК. На следующий день Евгений Пригожин подтвердил эту информацию, выразив надежду, что получится «найти и убить предателя».

Можно ли как-то описать идеологию РДК, и есть ли она вообще? Досконально известно лишь о лидерах и нескольких бойцах подразделения: они придерживаются ультраправой идеологии. Однако проблема даже не столько в самой их радикальности, сколько в том, что идеи и даже символы такого рода вполне существовали в российском политическом пространстве все «нулевые» и «десятые» годы. Однако и тогда, до войны и масштабных политических репрессий, эти идеи интересовали достаточно ограниченный сегмент российского общества. Насколько идеология РДК может стать рамочной и «антипутинской» в масштабах всей России — большой вопрос.

Самое читаемое
  • В царстве экономических парадоксов
  • Во все тяжкие: что движет «Грузинской мечтой»
  • Границы дружбы
  • Сирия без Асада и инерционная помощь России
  • Чечня в войне против Украины
  • Транзит нельзя остановить

Независимой аналитике выживать в современных условиях все сложнее. Для нас принципиально важно, чтобы все наши тексты оставались в свободном доступе, поэтому подписка как бизнес-модель — не наш вариант. Мы не берем деньги, которые скомпрометировали бы независимость нашей редакционной политики. В этих условиях мы вынуждены просить помощи у наших читателей. Ваша поддержка позволит нам продолжать делать то, во что мы верим.

Ещё по теме
Чечня в войне против Украины

Марк Янгмэн об эволюции роли, которую чеченские спецслужбы играют в войне против Украины

Как Россия отреагирует на решение Байдена

Антон Барбашин о возможном ответе России на разрешение использовать американские дальнобойные ракеты для ударов вглубь России

Интересы Украины и российской оппозиции: сложные отношения без ложных противоречий

Ответ Алексея Уварова на статью «Фундаментальные противоречия» Александара Джокича

Поиск